Сначала несколько слов о «естественности» этих практик (под ними понимаются отношение к физкультурным упражнениям более чем к физкультуре). Начать хочется с того, что каждый человек может иметь какое-то мнение, и жить, руководствуясь им. Для него это мнение может быть 100% верным, несмотря на то, что оно может быть 100% иллюзорно и не соответствовать действительности. Человек может поправиться от приёма, так называемого, плацебо, так же человек может внушить себе (либо помочь другим людям внушить себе) любую информацию, установку к действию, либо бездействию. Так вот, многие сторонники всевозможных йогических практик и медитаций говорят о их естественности. Если рассматривать этот вопрос, отталкиваясь от жизни, то:
1. Естественной нагрузкой для человеческого тела мы считаем ту, которая необходима для обеспечения его пропитания, такая, например, как копание земли, собирательство, и некоторые другие виды работ, а так же перемещение (ходьба, бег и проч.).
2. Естественной позицией для мышления мы считаем положение, при котором: как мышцы, так и связки напряжены по минимуму: чтобы бодрствовать и чтобы не отвлекаться на ощущения тела. Например, такие положения как полулёжа, или стоя, опираясь на что-либо. Положение же сидя – положение предназначенное природой исключительно для кратковременного отдыха.
3. Естественность положения тела, скрюченного в невообразимых позициях, лично мы ставим под сомнение. Даже, если каике-то практики имеют достаточную естественность позиций, либо воспринимаются телом человека легко, благодаря природной гибкости тела, это не означает, что данные практики являются неотъемлемой частью мыслительного процесса.
А раз подобные практики неестественны, то возникает естественный вопрос: Зачем? Наш вариант ответа следующий: мастера йоги и просто любители восточных психопрактик хвастают тем, что умеют остановить так называемый «внутренний диалог». Нужно это для того чтобы:
1. Понять, что можешь реально контролировать свои мысли, и соответственно
2. Остановить нежелательные мысли (которые есть, и которые осознанно или подсознательно воспринимаются человеком в качестве нежелательных, при всём том, что простым усилием воли он не может от них избавиться, и ему нужны определённые ритуалы, помогающие ему это сделать, в данном случае физкультура, ведь если бы человек смог сделать это без этих психопрактик, то их бы и не было) и
3. После этого возникает возможность сконцентрироваться на желательных мыслях.
Из вышесказанного понятно, что физические упражнения способствуют достижению этих целей. Люди! Пишущий эти строки, со всей ответственностью заявляет, что для достижения этих целей не нужно изголяться над своим телом! Физкультура физкльтурой, это хорошо, когда человек развивает своё тело, делая его более здоровым, но мыслительный процесс должен и может протекать естественно. Если, конечно, человеку не нужно избавиться от навязчивых мыслей, или одержимости. «Блажен кто крепко словом правит, и держит мысль на привязи свою, кто в сердце усыпляет или давит, мгновенно прошипевшую змею». Если же человек реально одержим (в инквизиторском значении этого слова), то способность контролировать свои мысли он сможет получить, лишь полностью выбив себя из замкнутого круга, в данном случае концентрацией на витиеватых физических упражнениях. То есть, эти психопрактики предназначены для того чтобы вывести человека из состояния одержимости посредством подачи в мозг излишне обильной информации, в виде сигналов от собственного тела. Но представьте, НАСКОЛЬКО и ЧЕМ ОДЕРЖИМЫ были люди, которые изобрели эти психопрактики. Что за такие дрянные мысли были у них в голове, от которых они придумали целую гору ритуалов? И самое главное – то, что они, за несколько тысяч лет этих практик, так и не проработали свою психику! Они не добились того, что «нежелательные» мысли не появлялись у них в принципе. Есть поговорка «чисто не там где убирают, а там, где не мусорят», так вот подобного рода психопрактики если и убирают мусор из головы человека, то не устраняют причину появления этого мусора: ту самую порочность, из-за которой к человеку вся эта дрянь прилипает. Ещё можно дать такой образ психопрактик йоги: вот, у человека в боку воткнут металлический предмет, и когда он поворачивается направо, у него возникает боль. И вместо того, чтобы его вытащить человек научился всегда поворачиваться налево, или колоть себе обезболивающие. Хотя нужно избавиться от железной занозы – и всё. Это делается раз и навсегда, а методичное постоянство психопрактик йоги говорит о том, что проблема остаётся и не решается. И наконец предлагаем сравнить: «Особенностью Шри Шри Йоги являются уникальные дыхательные техники, благодаря которым мы можем избавиться от стресса, как в теле, так и в уме, и тем самым, позволить нашему потенциалу расцветать в нас» (с сайта http://www.artoflivingspb.ru/pages/232/) и «Антидепрессанты — психотропные лекарственные средства, применяемые прежде всего для лечения депрессии. У депрессивного больного они улучшают настроение, уменьшают или снимают тоску, вялость, апатию, тревогу и эмоциональное напряжение, повышают психическую активность, нормализуют фазовую структуру и продолжительность сна, аппетит.» (с сайта: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2%E8%E4%E5%EF%F0%E5%F1%F1%E0%ED%F2%FB). Подобного рода психопрактики, рекламируемые их создателями, или ими одержимыми гуру, в реальной жизни применимы только в качестве лекарства (которое всегда имеет побочные эффекты), но не как норму жизни!

Материал сайта daylight-prophet.narod.ru